{"id":212,"date":"2017-04-10T16:05:15","date_gmt":"2017-04-10T14:05:15","guid":{"rendered":"https:\/\/espace-elemental.com\/?p=212"},"modified":"2023-09-27T14:45:24","modified_gmt":"2023-09-27T12:45:24","slug":"yoga-et-souffle-source-dequilibre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/createur-quantique.com\/yoga-et-souffle-source-dequilibre\/212","title":{"rendered":"Yoga et Souffle – Source d’\u00e9quilibre"},"content":{"rendered":"
<\/a><\/p>\n <\/p>\n Le Yoga et la conscience de la relation omnipr\u00e9sente entre le corps, le Souffle et le mental<\/span><\/p>\n >> <\/strong>Le Yoga\u00a0: une approche holistique<\/strong> de l\u2019\u00eatre humain. Il consid\u00e8re la personne dans son int\u00e9gralit\u00e9\u00a0!<\/p>\n Le Yoga ne s\u2019adresse pas \u00e0 un sympt\u00f4me<\/strong> pour le r\u00e9duire ou l\u2019\u00e9liminer, mais s\u2019adresse au CORPS<\/strong> tout entier avec les POSTURES<\/strong>, \u00e0 la PHYSIOLOGIE<\/strong> avec le CONTROLE DU SOUFFLE<\/strong> et au MENTAL<\/strong> avec la MEDITATION ET LE CHANT VEDIQUE.<\/strong><\/p>\n Il s\u2019adresse \u00e9galement au style de vie et \u00e0 l\u2019alimentation<\/strong>. La source des probl\u00e8mes n\u2019est pas uniquement l\u00e0 o\u00f9 ils apparaissent\u00a0! (repensons au sondage\u00a0!)<\/strong><\/p>\n Pour illustrer cette dimension holistique du Yoga<\/strong>, je vous propose dans ce chapitre d\u2019\u00e9tudier un chant consacr\u00e9 \u00e0 ce sujet<\/strong>\u00a0et une pratique guid\u00e9e<\/strong> qui aura pour but d\u2019harmoniser votre corps avec votre souffle et avec votre mental<\/strong> :<\/p>\n Ce chant ci-dessous a \u00e9t\u00e9 compos\u00e9 par TKV Desikachar, le fils de Krishnamacharya, et s\u2019inspire du deuxi\u00e8me et troisi\u00e8me chapitre de la Taittiriya upanisat (Veda). Il explore les diff\u00e9rentes dimensions qui constituent le syst\u00e8me humain <\/strong>et est pr\u00e9sent\u00e9 sous la forme d\u2019une conversation entre un enfant et sa m\u00e8re. La m\u00e8re \u00e9claire l\u2019enfant d\u2019une mani\u00e8re simple et progressive sur la nature holistique du syst\u00e8me humain. L\u2019enfant est progressivement guid\u00e9 pour comprendre la conscience indestructible qui est en lui<\/em>.<\/p>\n <\/a><\/p>\n La premi\u00e8re ligne du chant nous parle du corps<\/strong>,<\/p>\n la deuxi\u00e8me du souffle,<\/strong><\/p>\n la troisi\u00e8me du mental<\/strong>,<\/p>\n la quatri\u00e8me d\u2019une zone au-del\u00e0 du mental qu\u2019il est difficile d\u2019expliquer par des mots, le Vij\u00f1<\/em><\/strong>\u0101<\/em><\/strong>na<\/em><\/strong> est le lieu source de la confiance, la foi en la vie, de l’intuition et de la sagesse inn\u00e9e, quelque chose de tr\u00e8s puissant,<\/p>\n la cinqui\u00e8me \u00e9voque la joie continue<\/strong>, les \u00e9motions, la gr\u00e2ce.<\/p>\n Toutes ces dimensions en interactions \u00e9quilibr\u00e9es nous conduisent \u00e0 la conscience<\/strong>\u00a0!<\/p>\n >><\/strong> Pratique\u00a0 \u00ab\u00a0Harmonisation corps, souffle et mental\u00a0\u00bb<\/p>\n Horaire de la pratique\u00a0: plut\u00f4t dans la journ\u00e9e<\/em><\/p>\n <\/a><\/p>\n <\/p>\n La posture \u2013 miroir de soi<\/p>\n <\/a><\/p>\n >> La relation que j\u2019entretiens avec moi-m\u00eame<\/p>\n Nous venons de parler de la relation omnipr\u00e9sente entre notre corps, notre souffle et notre mental. Voyons maintenant comment ces instances interagissent sainement<\/strong> pour nous maintenir en bonne sant\u00e9<\/strong> pour que nous puissions croquer la vie \u00e0 pleines dents\u2026..\u00a0<\/strong><\/p>\n \u2026.Gardons les pieds sur terre, la t\u00eate sur les \u00e9paules, sachons rester dans notre corps, dans notre vie et notre r\u00e9alit\u00e9<\/em><\/strong>\u2026\u2026<\/em><\/p>\n Trisanku<\/em><\/p>\n Le prince Trisanku \u00e9tait un \u00ab\u00a0casse coup\u00a0\u00bb impulsif. Il tomba amoureux de la magnifique fille d\u2019un Brahman qui \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 fianc\u00e9e \u00e0 un autre. Le jour du mariage, il s\u2019introduit chez elle, tua son p\u00e8re et s\u2019enfuit avec la fianc\u00e9e. Cet enl\u00e8vement avait mis le roi dans une grande fureur et celui-ci demanda au grand ma\u00eetre Vasistha ce qu\u2019il devait faire. \u00ab\u00a0C\u2019est une honte pour la cour, chasse Trisanku du pays\u00a0\u00bb dit-il au roi.<\/em><\/p>\n Le prince passa sa p\u00e9riode d\u2019exil avec des asc\u00e8tes et en m\u00e9diation. Il reconnut ses erreurs, demanda pardon et fut rapatri\u00e9 par le bon roi. Cependant, les nouvelles connaissances qu\u2019il avait acquises pendant son asc\u00e8se r\u00e9veill\u00e8rent en lui bient\u00f4t de nouvelles envies. Il exprima son d\u00e9sir de faire la connaissance des cieux, et ce, de suite.<\/em>\u00a0 <\/em>Trisanku s\u2019adressa \u00e0 Vasistha\u00a0: \u00ab\u00a0Dis-moi grand sage comment je peux aller dans les cieux en \u00e9tant vivant\u00a0?\u00a0\u00bb. Vasistha le regarda fixement dans les yeux\u00a0: \u00ab\u00a0Ca n\u2019est pas naturel qu\u2019un \u00eatre incarn\u00e9 vivant sur terre aille dans les cieux\u00a0\u00bb lui r\u00e9pondit-il et refusa de l\u2019aider.<\/em><\/p>\n \u00ab\u00a0Vasistha n\u2019est jamais content de moi, il m\u2019a d\u00e9j\u00e0 fait expuls\u00e9 du pays\u00a0\u00bb se plaignait-il et partit rencontrer Visvamitra, le second ma\u00eetre qui ne voulait pas toujours rester second ma\u00eetre\u00a0; ce dernier accepta donc le d\u00e9fi et se soumis \u00e0 une dure asc\u00e8se pour rassembler des forces. Trisanku r\u00e9ussit aussi des tests physiques tr\u00e8s durs gr\u00e2ce \u00e0 son aide.<\/em><\/p>\n Apr\u00e8s de longues ann\u00e9es d\u2019asc\u00e8se, la pr\u00e9paration toucha \u00e0 sa fin, Visvamitra se concentra sur son projet et Trisanku s\u2019envola effectivement dans le ciel. Les Dieux regardaient outr\u00e9s ce spectacle d\u2019en haut et s\u2019enfuirent vers leur Dieu Indra. \u00ab\u00a0Un \u00eatre humain n\u2019a pas sa place ici\u00a0\u00bb dit Indra et renvoya Trisanku la t\u00eate la premi\u00e8re vers la terre. Trisanku se mit \u00e0 paniquer, il avait peur de tomber sur la t\u00eate et cria pour demander de l\u2019aide. Visvamitra fut choqu\u00e9 du manque de courage de son \u00e9l\u00e8ve et s\u2019\u00e9cria \u00ab\u00a0STOP\u00a0!\u00a0\u00bb. Trisanku resta entre ciel et terre. Il n\u2019avait pas le droit de monter et il n\u2019avait pas le droit de descendre, il resta coinc\u00e9 entre les deux royaumes. Par piti\u00e9 pour son fid\u00e8le \u00e9l\u00e8ve, Visvamitra lui cr\u00e9a un petit monde ici, mais Trisanku resta exclus du ciel et de la terre \u00e0 jamais\u00a0!!!!<\/em>\u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n >><\/strong>\u00a0 La posture<\/p>\n Yoga Sutra II.46<\/strong><\/p>\n La posture (Asana<\/em>) doit \u00eatre stable<\/strong> et ais\u00e9e<\/strong>. Le corps et l\u2019esprit se r\u00e9unissent dans la posture.<\/p>\n <\/a><\/p>\n \u00a0<\/em>La posture r\u00e9unit donc les concepts de stabilit\u00e9<\/strong>, d\u2019aisance<\/strong>, de qualit\u00e9 respiratoire,<\/strong> de concentration et de pr\u00e9sence dans l\u2019action\u00a0<\/strong>! Ne nous \u00e9tonnons plus qu\u2019elle soit le miroir de nous-m\u00eame\u00a0!<\/p>\n La d\u00e9tente au yoga est un processus actif qui conduit \u00e0 un \u00e9tat de bien-\u00eatre physique et mental. Cet \u00e9tat correspond \u00e0 un \u00e9tat de tonus du corps sans tensions d\u00e9sagr\u00e9ables<\/strong> et \u00e0 un \u00e9tat de d\u00e9tente ou d\u2019aisance sans lourdeur et inertie, avec vigilance<\/strong>. C\u2019est le juste \u00e9quilibre entre tonus et d\u00e9tente.<\/p>\n Voil\u00e0 un sujet qui nous met \u00e0 contribution dans la pratique\u00a0!!! La pratique pers\u00e9v\u00e9rante des postures<\/strong> jour apr\u00e8s jour<\/em> nous permet de nous rapprocher de nous-m\u00eame.<\/p>\n Le corps devient r\u00e9sistant au stress, aux changements, la d\u00e9tente s\u2019installe au quotidien. L\u2019esprit vient en aide au corps dans les p\u00e9riodes difficiles. C\u2019est l\u2019image que nous avons de nous-m\u00eame qui se modifie\u2026.<\/p>\n A quoi bon \u00e9crire et d\u00e9crire, passez \u00e0 l\u2019action maintenant<\/strong>\u00a0! Voici deux pratiques de postures guid\u00e9es qui vous permettront de faire l\u2019exp\u00e9rience du bienfait des postures. Mais comme il n\u2019y a pas posture sans contr\u00f4le du souffle,<\/strong> je vais d\u2019abord vous expliquer la technique respiratoire \u00e0 appliquer dans les postures\u00a0pendant toute la pratique.<\/p>\n > <\/strong>\u00a0Technique respiratoire<\/p><\/blockquote>\n Le souffle au yoga suit la logique du corps et soutient l\u2019effort plac\u00e9 dans la pratique des postures pour trouver l\u2019harmonie<\/strong>. Il consiste en deux phases que tout le monde conna\u00eet\u00a0: l\u2019inspiration<\/u> et l\u2019expiration.<\/u><\/p>\n Pendant la pratique des postures, ces deux phases vont avoir lieu au niveau de la cavit\u00e9 abdominale<\/strong> (ceci correspond \u00e0 la technique enseign\u00e9e par le Docteur Chandrasekaran, m\u00e9decin et th\u00e9rapeute de yoga aupr\u00e8s de Krishnamacharya pendant de longues ann\u00e9es).<\/p>\n Le souffle activ\u00e9 au niveau du thorax approvisionne l\u2019organisme de seulement 15%\u00a0 en oxyg\u00e8ne requis, mais ce sont 75 % des besoins en oxyg\u00e8ne qui sont couverts lorsque le souffle est activ\u00e9 dans la cavit\u00e9 abdominale. De plus, la deuxi\u00e8me technique permet de faire remonter l\u2019\u00e9nergie vers le haut du corps et \u00ab\u00a0d\u2019ouvrir\u00a0\u00bb le torse au niveau du plexus solaire. Cette technique ne pr\u00e9sente que des avantages.<\/p>\n Expiration\u00a0<\/em><\/strong>:<\/strong> \u00e0 l\u2019expiration, contractez doucement<\/strong> la paroi abdominale au- dessous du nombril\u00a0 et fa\u00eetes la remonter l\u00e9g\u00e8rement. Cette technique n\u2019est pas le fruit d\u2019une contraction musculaire extr\u00eame, c\u2019est la force du mouvement de l\u2019expiration qui doit provoquer cette l\u00e9g\u00e8re contraction.<\/p>\n Rel\u00e2chez\u00a0la contraction abdominale quand l\u2019expire est termin\u00e9e.<\/p>\n Inspiration\u00a0<\/em><\/strong>:<\/strong> Apr\u00e8s avoir rel\u00e2ch\u00e9 la contraction abdominale, inspirez au niveau du diaphragme, au haut de l\u2019abdomen.<\/p>\n Attention sans tensions ! Tr\u00e8s l\u00e9g\u00e8rement, voire uniquement en visualisant !<\/p>\n Attention\u00a0! Vous pouvez essayer cette technique respiratoire seul \u00e0 la maison de temps en temps seulement. Il est indispensable pour votre sant\u00e9 qu\u2019un professeur de yoga en v\u00e9rifie la bonne ex\u00e9cution\u00a0!!!!<\/p>\n A mon avis<\/em><\/u>\u00a0: cette technique respiratoire lorsqu\u2019elle est pratiqu\u00e9e correctement est un \u00e9l\u00e9ment de gu\u00e9rison en soi. Elle conf\u00e8re une grande stabilit\u00e9 physique et mentale. La pratique des postures devient plus ais\u00e9e et plus pr\u00e9cise.<\/em><\/p>\n >> <\/strong>Pratique Force, \u00e9nergie, confiance, redressement du buste<\/p>\n Horaire de la pratique\u00a0: recommand\u00e9 en matin\u00e9e<\/em><\/p>\n <\/a><\/p>\n <\/a><\/p>\n L\u2019effet profond du yoga sur notre sant\u00e9 \u00e0 travers le contr\u00f4le du souffle<\/p>\n Yoga et physiologie<\/p>\n <\/p>\n <\/a><\/p>\n \u00a0<\/strong>>><\/strong> Les vagues de notre existence<\/p>\n De la technique respiratoire utilis\u00e9e dans les postures au th\u00e8me du contr\u00f4le du souffle, il n\u2019y a qu\u2019un pas\u2026.<\/p>\n Notre souffle, mouvement incessant<\/strong> telles les vagues de la mer, source de vie<\/strong> et de vitalit\u00e9<\/strong>\u00a0!<\/p>\n Nous parlons du dernier souffle en fin de vie, mais nous oublions d\u2019y pr\u00eater attention au quotidien.<\/p>\n Que vous inspire cette photo\u00a0? La fra\u00eecheur, le vent revitalisant, la force naturelle, le va-et-vient incessant.<\/em><\/p>\n Fermez les yeux, concentrez-vous sur votre souffle, observez-le, sentez le va-et-vient dans votre poitrine et dans l\u2019abdomen, sentez sa puissance. C\u2019est de votre source de vie dont vous prenez conscience\u00a0!<\/p>\n <\/a><\/p>\n Le terme Sanskrit en rapport avec le souffle et avec les exercices respiratoires est le PRANA.<\/strong> Ca n\u2019est pas uniquement l\u2019oxyg\u00e8ne que nous inspirons, c\u2019est plus, bien plus<\/strong>\u00a0!<\/p>\n Ce terme \u00e9voque la Vie avec un grand \u00ab\u00a0V\u00a0\u00bb.<\/strong> Nous sommes venus au monde avec la vie et nos fonctions vitales, c\u2019est le Prana qui leur permet de fonctionner<\/strong>. Citons la digestion, l\u2019excr\u00e9tion, la mobilit\u00e9, la respiration, les fonctions cardiaques, les mouvements des muscles, le syst\u00e8me nerveux, les organes sensoriels, la parole, la pens\u00e9e\u2026\u2026tout ceci fonctionne gr\u00e2ce au PRANA.<\/strong><\/p>\n Vous comprenez mieux maintenant l\u2019importance de ces exercices respiratoires<\/strong> que l\u2019on nomme PRANAYAMA<\/strong> qui signifie l\u2019extension du PRANA<\/strong>, donc de la force vitale animant notre organisme et notre \u00eatre\u00a0!<\/p>\n Voil\u00e0 le lien entre le yoga et la physiologie, entre le yoga et la sant\u00e9, entre le yoga et le bien-\u00eatre, entre le yoga et la qualit\u00e9 de vie\u00a0!!<\/strong><\/p>\n Pour celui qui pratique r\u00e9guli\u00e8rement depuis plusieurs ann\u00e9es, ceci est clair comme de l\u2019eau de roche\u00a0!<\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0 Yoga Sutra II. 52, II.53<\/strong><\/p>\n La pratique du Pranayama<\/em><\/strong> retire le voile qui entoure notre esprit. Notre esprit peut alors se concentrer.<\/p>\n Le Pranayama <\/strong>est l\u2019essence d\u2019une pratique de yoga. Lorsqu\u2019une personne a pratiqu\u00e9 des exercices respiratoires pendant de nombreuses ann\u00e9es, elle a acc\u00e8s \u00e0 des zones de sa psych\u00e9 que nous ne pouvons sinon pas influencer directement.<\/p>\n L\u00e0 o\u00f9 va le mental, va le souffle et l\u00e0 o\u00f9 va le souffle va le mental (Hatha Yoga Pradipika).<\/em><\/p>\n <\/p>\n >><\/strong> Les m\u00e9ridiens du Yoga \u2013 les NADIS<\/p>\n <\/a><\/p>\n <\/p>\n Cette illustration repr\u00e9sente l\u2019approche yoguique du syst\u00e8me \u00e9nerg\u00e9tique<\/strong>. Autrement dit, les canaux dans lesquels circule ce fameux PRANA<\/strong> qui alimente le corps entier en \u00e9nergie vitale. Les deux Nadis<\/em> principaux sont IDA<\/em><\/strong> et PINGALA<\/em><\/strong> qui partent des racines des narines pour se terminer dans la zone entre l\u2019anus et les organes g\u00e9nitaux. Ces canaux \u00e9nerg\u00e9tiques s\u2019entrecroisent dans des zones plus denses<\/strong> que l\u2019on conna\u00eet mieux sous le nom de CAKRAS.<\/strong><\/p>\n Le canal principal est celui de la colonne vert\u00e9brale <\/strong>dans lequel s\u2019unissent ces deux \u00e9nergies et remontent. C\u2019est le soleil et la lune, le f\u00e9minin et le masculin.<\/em><\/p>\n On voit \u00e9galement sur cette image que l\u2019\u00e9nergie d\u00e9passe les contours du corps pour former une poche \u00e9nerg\u00e9tique autour du corps.<\/p>\n Il existe plusieurs techniques de Pranayama qu\u2019il faut apprendre graduellement avec un professeur qualifi\u00e9<\/strong>. Sitali pour refroidir le corps<\/p>\n